Vincen

驱动力:

近几年做事总是虎头蛇尾，有始无终。曾国藩家训这本书从去年开始看，原本计划每天读两页，不贪多但求全专恒，可还是没能够坚持下来。今开始贴出心得笔记，自鞭自励之余，也供众亲友阅览点评。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。

勤俭是一种为人处事低调的态度。也是让心不偏离轨道的形式制约。勤快可以锻炼身体，有利于血液循环，增进呼吸，从而调节心灵，俭朴可以清理体内和心理多余的负担和垃圾。

所以勤俭才可以统一身心，端正注意力，才能把心放到那种淡定持久的喜悦情绪中，才能体会到幸福，人生也就幸福了。人们一提到勤俭，潜意识里就会蹦出一个苦尽甘来。这是一个错误的等式。勤俭不是为了有朝一日的挥霍而储蓄和忍耐。奢华不是真正的幸福，它会激发我们无休止的攀比心和物欲，让心灵陷入恶性寻环。比起那心灵永远无法填满的痛苦和无常带来的巨大落差，奢华给我们带来的短暂的满足感和虚荣心根本不值得一提，这是一道很没有求证必要却被无数人至今误解的算术题。勤俭本身就是幸福，如果我们能够看得见的话，幸福其实就在我们面前，伸手即得。

由俭入奢易，由奢返俭难。勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。

欲望一旦被激发和升级，不要说退却，停下来都很困难。所以方向很重要，方向没对之前，一切速度都是在给自己制造麻烦。

早起，读书，写字，不可间断。

跟太阳一起作息的人，才会具有太阳般精准的时间概念，对时间理智和正确的利用和把握的智慧以及太阳光所赋予的健康和力量。

读书写字就像一条川流不息的活水，给我们的思想带来生机和动力。

凡富贵功名，皆有天命，半由人力，半由天事。惟学做圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。

自强不息和随遇而安。可以用批判的态度对待自己的做过的事，但对待结果和命运只有虔诚的感恩之心。这也是最实惠的生存之道。

少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。

对待自己居敬的人才具备真功夫。居就是正式，敬就是重。把自己当做自己尊敬的人，这就是一种真君子的心态。

举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

首先要从心过滤一些杂言碎语和歪言邪语和不负责任的话，心里干净举止才能端庄。 

曾国藩的说教方式

叮嘱和提出希望之前，先夸赞一番，也是对此人的充分肯定。让人听了不会觉得是在批评自己不足，而是期望自己好上加好，更上一层楼，这样就很容易接受，放下抵触心理。为了突出称赞的真实感，借自己之口引别人之话。提出希望之后，顺便谈谈自己做的情况，代表着一种带头和表率的态度。更为高明的是拿先人和长辈来做榜样，让听者觉得自豪的同时开始反思，也会觉得自己有责任坚守先人留下的东西。再提到更为严格的要求的时候，要先批评自己。这样才不会让听者觉得苛刻，或者故意刁难等。才会真切感觉到是对自己好，希望听者能够超越自己，所以看曾国藩的家训，作为一个外人，没有一丝怀疑之心批判思维和抵触情绪，五体投地全盘接受了。一般人对亲人，特别是对子女，很难有这样的耐心去设计这样人性化的说教方式，总觉得反正是自己人，咱们心是好的，打骂或者直接训斥都没错。可是作为听者，又心悦诚服的接受了多少呢？即便能够接受，又消化了多少呢？